Kewajipan Isteri terhadap Suami

Sebagaimana yang kita semua maklumi bahawa, suami mempunyai tanggungjawab yang besar terhadap isterinya begitu juga dengan Isteri yang mempunyai tanggungjawab yang sama terhadap suaminya. Tanggungjawab yang wajib dilaksanakan oleh isteri terhadap suaminya ialah:

1. Taat dan patuh kehendak suami.
Isteri hendaklah taat dan patuh terhadap suami dan perlu mengikuti segala kemahuan suaminya selama mana perintah dan arahan suami tidak bercanggah dan melanggar batas-batas hukum Allah.
Nabi bersabda dengan maksudnya," Sekiranya aku dioerintahkan akan seseorang bahawa menyembah seseorang yang lain, nescaya akan aku menyuruh perempuab menyembah suaminya."

2. Memelihara maruah diri dan kemuliaan suaminya.
Setiap isteri wajib memelihara maruah dirinya samada dihadapan suami atau semasa ketiadaan suaminya pada bila-bila masa dengan menjaga dan mengatur kesempurnaan rumah tangga, mengawal serta membelanjakan harta suami mengikut keperluan dan tidak membazir. Rasulullah bersabda yang bermaksud," Sebaik-baik wanita ialah isteri yang apabila engkau melihat kapadanya membuatkan engkau gembira dan apabila engkau menyuruhnya sesuatu diturutinya dan apabila engkau tiada di sampingnya dia menjaga harta engkau dan maruah dirinya."

3. Menetap dirumah (sentiasa berada di rumah)
Asas paling penting bagi isteri ialah sentiasa berada di rumah suami dengan lain perkataan bahawa isteri sentiasa di rumah walaupun ketiadaan suami. Jangan sesekali keluar rumah tanpa izin suami. Isteri juga hendaklah sentisa mengawal pandangannya, pendengarannya dan juga pakaiannya. jauhkan sama sekali memakai pakaian yang mendedahkan aurat kerana itu adalah sebesar-besar fitnah.
Allah berfirman yang bermaksud,"Dan katakanlah olehmu kepada semua wanita mukmin, hendaklah mereka memejamkan sebahagian pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka supaya mereka tidak memperlihatkan hiasan-hiasan mereka kecuali yang biasa nampak padanya iaitu muka dan kedua tapak tangan."

Sekian, Wassalam..

Sumber : Jabatan Agama Islam Negeri Kelantan.

Fiqh Muslimat siri 2

(Soal Jawab Dr. Yusof Al Qardhawi dalam Kitab Fiqh Kotemporari)

Pertanyaan,

Bolehkah berwudhuk untuk Solat dengan menggunakan air yang telah disentuh wanita yang sedang Haid?

Jawaban,

Perlu diketahui bahawa tubuh wanita yang sedang haid tidak najis, tidak seperti benda najis yang dapat mencemari sesuatu. Tetapi najis dalam pengertian ini ialah najis hukmiyah. Syarak menghukumi darah haid sebagai najis, dan seseorang baru suci setelah darah itu berhenti keluar lalu dilakukan penyucian besar iaitu mandi. Adapun tubuh, tangan, mulut, lidah dan anggota badan lainnya tidaklah najis.

Memang, sejak dulu ada sebahagian wanita beranggapan bahwa tubuh badan wanita haid itu najis. Nabi s.a.w. pernah menyuruh kepada Aisyah "bawalah ke sini tikar kecil itu!" lalu Aisyah berkata, saya haid, wahai rasulullah." maka baginda bersabda yang maksudnya " sesungguhnya haidmu itu tidak ditanganmu" (HR Bukhari)

Maksudnya, tangan wanita yang haid itu tidak najis. Oleh kerana itu jika ia menyentuh air, tidaklah menjadikan air tersebut najis. Jadi, air yang tersentuh wanita yang haid tetap suci.

Demikian juga orang yang sedang dalam keadaan junub. Berjunub tidak menjadikan tubuh yang bersangkutan menjadi najis. Abu Hurairah juga pernah merasakan bahawa berjunub itu menjadikan tubuhnya najis. Maka ketika pada suatu hari ia berjalan bersama Rasulullah ia menjauhkan dirinya. Lalu baginda menayakan sikapnya tersebut lalu dia menjawab, " saya dalam keadaan berjunub." Kamudian baginda bersabda:
" Mahasuci Allah, sesungguhnya orang mukminitu tidak najis."

Jadi najis yang dimaksudkan bagi orang yang berjunub hanyalah najis hukmiyah (maknawi), sedangkan tubuhnya tidak najis.

Fikah Muslimat Siri 1

Untuk Rujukan Murid-murid tersayang. Persoalan berdasarkan soalan semasa yang di utarakan kepada mereka.

1. Huraian berkenaan bersentuh lelaki dan perempuan yang membatalkan wuduk:

1. Mazhab Maliki berpandangan andai bersentuhan antara lelaki dan perempuan
dengan tangan ataupun satu bahagian darpada badan dengan keinginan adalah
membatalkan wuduk.

2. Mazhab hanafi pula: Sentuhan antara lelaki dan perempuan walaupun kedua-duanya
dalam keadaan bertelanjang tidak membatalkan wuduk secara mutlak.

3. Mazhab Syafie : Sentuhan antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram adalah
membatalkan wuduk.

4. Mazhab Hambali : Sentuhan antara lelaki dan perempuan walaupun mahram dengan
keinginan adalah membatalkan wuduk.

Mecari Redha Allah Melalui Tudung

Masih terngia digegendang telinga ini tentang satu kata-kata sinis bekas pengarah JAKIM Kelantan.
"Orang perempuan sekarang, bab pakai tudung tu dah ok, tapi pakai tudung jahiliah. Dah la singkat, ada dengan labuci, labu air, labu kundur. Tak cukup dengan itu dililit pula dileher. Kalu tercekek meninggal."
Mingkin ini kot contoh tudungnya:


Bagi wanita yang bersungguh-sungguh untuk menjaga auratnya, pastinya tudung yang lebih labuh dan tidak berlebihan dalam perhiasannya menjadi pilihan.Contoh seperti berikut:




Pilihan ditangan anda wahai muslimat. Kita menjadi perhatian andai kita ingin diri diperhatikan.

Salam Perkenalan

Salam!

Orang baru dalam penulisan. harap bagi tunjuk ajar.